(ENEM PPL - 2015) Em primeiro lugar gostaria de manifestar os meus agradecimentos pela honra de vir outra vez Galiza e conversar no s com os antigos colegas, alguns dos quais fazem parte da mesa, mas tambm com novos colegas, que pertencem nova gerao, em cujas mos, com toda certeza, est tambm o destino do Galego na Galiza, e principalmente o destino do Galego incorporado grande famlia lusfona. E, portanto, com muito prazer que teo algumas consideraes sobre o tema apresentado. Escolhi como tema como os fundadores da Academia Brasileira de Letras viam a lngua portuguesa no seu tempo. Como sabem, a nossa Academia, fundada em 1897, est agora completando 110 anos, foi organizada por uma reunio de jornalistas, literatos, poetas que se reuniam na secretaria da Revista Brasileira, dirigida por um crtico literrio e por um literato chamado Jos Verssimo, natural do Par, e desse entusiasmo saiu a ideia de se criar a Academia Brasileira, depois anexada ao seu ttulo: Academia Brasileira de Letras. Nesse sentido, Machado de Assis, que foi o primeiro presidente desde a sua inaugurao at a data de sua morte, em 1908, imaginava que a nossa Academia deveria ser uma academia de Letras, portanto, de literatos. BECHARA, E. Disponvel em: www.academiagalega.org. Acesso em: 31 jul. 2012. No trecho da palestra proferida por Evanildo Bechara, na Academia Galega de Lngua Portuguesa, verifica-se ouso de estruturas gramaticais tpicas da norma padro da lngua. Esse uso
(ENEM PPL - 2015) Mudana lingustica Ataliba de Castilho, professor de lngua portuguesa da USP, explica que o internets parte da metamorfose natural da lngua. Com a internet, a linguagem segue o caminho dos fenmenos da mudana, como o que ocorreu com voc, que se tornou o pronome tono c. Agora,o interneteiro pode ajudar a reduzir os excessos da ortografia, e bem sabemos que so muitos. Por que o acento grfico to importante assim para a escrita? J tivemos no Brasil momentos at mais exacerbados por acentos e dispensamos muitos deles. Como toda palavra contextualizada pelo falante, podemos dispensar ainda muitos outros. O interneteiro mostra um caminho, pois faz um casamento curioso entre oralidade e escrituralidade. O internets pode, no futuro, at tornar a comunicao mais eficiente. Ou evoluir para um jargo complexo, que,em vez de aproximar as pessoas em menor tempo, estimule o isolamento dos iniciados e a excluso dos leigos. Para Castilho, no entanto, no ser uma reforma ortogrfica que far a mudanade que precisamos nalngua. Ser a internet. O jeito eh tc e esperar pra ver? Disponvel em: http://revistalingua.com.br. Acesso em: 3 jun. 2015 (adaptado). Na entrevista, o fragmento O jeito eh tc e esperar pra ver? tem por objetivo
(ENEM PPL - 2015) Nesse texto, associam-se recursos verbais e no verbais na busca de mudar o comportamento das pessoas quanto a uma questo de sade pblica. No cartaz, essa associao ressaltada no(a)
(ENEM PPL - 2015) Telecommutingredefine o tradicional entedimentosobre o espao de trabalho. Atualmente, as organizaes esto se focando em novos valores, tais como, inovaes, satisfao, responsabilidades, resultados e ambiente de trabalho familiar. A alternativa do telecommuting a complementa esses princpios e oferece flexibilidadeaos patres e empregados. um conceito novo que, a cada dia, ganha mais fora ao redor do mundo. Grandes empresas escolheram o trabalho de telecommuting pelas facilidades que ele gera para o empregador. A implantao do telecommuting determina regras para se trabalhar em casa em dias especficos da semana e, nos demaisdias, trabalhar no escritrio. O local de trabalho pode ser a casa ou, temporariamente, por motivo de viagem, outros escritrios. FERREIRA JR., J.C. Disponvel em: www.ccuec.unicamp.br. Acesso em: 1 ago. 2012 (adaptado) Com o advento das novas tecnologias, a sociedade tem vivenciado mudanas de paradigmas em vrios setores. Nesse sentido, o telecommuting traz novidades para o mundo do trabalho porque proporciona prioritariamente o(a)
(ENEM PPL - 2015) Perder a tramontana A expresso ideal para falar de desorientados e outras palavras de perder a cabea perder o norte, desorientar-se. Ao p da letra, perder a tramontana significa deixar de ver a estrela polar, em italiano stella tramontana, situada do outro lado dos montes, que guiava os marinheiros antigos em suas viagens desbravadoras. Deixar de ver a tramontana era sinnimo de desorientao. Sim, porque, para eles, valia mais o cu estrelado que a terra. O Sul era regio desconhecida, imprevista; j Norte tinha como referncia no firmamento um ponto luminoso conhecido como a estrela Polar, uma espcie de farol para os navegantes do Mediterrneo, sobretudo os genoveses e os venezianos. Na linguagem deles, ela ficava trasmontes, para alm dos montes, os Alpes. Perd-la de vista era perder a tramontana, perder o Norte. No mundo de hoje, sujeito a tantas presses, muita gente no resiste a elas e entra em parafuso. Alm de perder as estribeiras, perde a tramontana... COTRIM, M. Lngua Portuguesa, n. 15, jan. 2007. Nesse texto, o autor remonta s origens da expresso perder a tramontana. Ao tratar do significado dessa expresso, utilizando a funo referencial da linguagem, o autor busca;
(ENEM PPL - 2015) Ai se ssse Se um dia nois se gostasse Se um dia nois se queresse Se nois dois se empareasse Se juntim nois dois vivesse Se juntim nois dois morasse Se juntim nois dois drumisse Se juntim nois dois morresse Se pro cu nois assubisse Mas porm se acontecesse De So Pedro no abrisse A porta do cu e fosse Te dizer qualquer tulice E se eu me arriminasse E tu cum eu insistisse Pra que eu me arresolvesse E a minha faca puxasse E o bucho do cu furasse Tarvs que nois dois ficasse Tarvs que nois dois casse E o cu furado arriasse E as virgi toda fugisse Z DA LUZ. Cordel do Fogo Encantado. Recife: lbum de estdio, 2001. O poema foi construdo com formas do portugus no padro, tais como juntim, nois, tarvs. Essas formaslegitimam-se na construo do texto, pois
(ENEM PPL - 2015) Alm da Revoluo da Informao O impacto da Revoluo da Informao est apenas comeando. Mas a fora motriz desse impacto no a informtica, a inteligncia artificial, o efeitodos computadores sobre a tomada de decises ou a elaborao de polticas ou de estratgias. algo que praticamente ningum previu, nem mesmo se falava h 10 ou 15 anos: o comrcio eletrnico o aparecimento explosivo da internet como um canal importante, talvez principal, de distribuio mundial de produtos, servios e, surpreendentemente, de empregos de nvel gerencial. Essa nova realidade est modificando profundamente economias, mercados e estruturas setoriais, os produtos e servios e seu fluxo, a segmentao, os valores e o comportamento dos consumidores, o mercado de trabalho. O impacto, porm, pode ser ainda maior nas sociedades e nas polticas empresariais e, acima de tudo, na maneira como encaramos o mundo e ns mesmos dentro dele. O impacto psicolgico da Revoluo da Informao, como o da Revoluo Industrial, foi enorme. Talvez tenha sido mais forte na maneira como as crianas aprendem. J aos 4 anos (e s vezes at antes), as crianas desenvolvem habilidades de computao, logo ultrapassando seus pais. Os computadores so seusbrinquedos e suas ferramentas de aprendizado. Daqui a 50 anos, talvez concluamos que no houve nenhuma crise educacional no mundo apenas ocorreu uma incongruncia crescente entre a maneira como as escolas do sculo XX ensinavam e a maneira como as crianas do fim do sculo XX aprendiam. DRUCKER, P. O melhor de Peter Drucker: obra completa. So Paulo: Nobel, 2002. O artigo apresenta uma reflexo sobre a Revoluo da Informao, que, assim como a Revoluo Industrial, provocou impactos significativos nas sociedadescontemporneas. Ao tratar da Revoluo da Informao, o autor enfatiza que
(ENEM PPL - 2015) Esse infogrfico resume as concluses de diversas pesquisas cientficassobre a adolescncia. Tais concluses
(ENEM PPL - 2015) Sntese entre erudito e popular Na regio mineira, a separao entre cultura popular (as artes mecnicas) e erudita (as artes liberais) marcada pela elite colonial, que tem como exemplo os valores europeus, e o grupo popular, formado pela fuso de vrias culturas: portugueses aventureiros ou degradados, negros e ndios. Aleijadinho,unindo as sofisticaes da arte erudita ao entendimento do artfice popular, consegue fazer essa sntese caracterstica deste momento nico na histria da arte brasileira: o barroco colonial. MAJORA, C. BrHistria, n. 3, mar. 2007 (adaptado). No sculo XVIII, a arte brasileira, mais especificamente a de Minas Gerais, apresentava a valorizao da tcnica e um estilo prprio, incluindo a escolha dos materiais. Artistas como Aleijadinho e Mestre Atade tm suas obras caracterizadas por peculiaridades que so identificadas por meio
(ENEM PPL - 2015) Minha me achava estudo a coisa mais fina do mundo. No . A coisa mais fina do mundo o sentimento. Aquele dia de noite, o pai fazendo sero, ela falou comigo: Coitado, at essa hora no servio pesado. Arrumou po e caf, deixou tacho no fogo com gua quente. No me falou em amor. Essa palavra de luxo. PRADO, A. Poesia reunida. So Paulo: Siciliano, 1991. Um dos procedimentos consagrados pelo Modernismo foi a percepo de um lirismo presente nas cenas e fatos do cotidiano. No poema de Adlia Prado, o eu lrico resgata a poesia desses elementos a partir do(a)
(ENEM PPL - 2015) Campanhas educativas tm o propsito de provocar uma reflexo em torno de questes sociais de granderelevncia, tais como as relacionadas cidadania e tambm sade. Com a imagem de um relgio despertador e o slogan Sempre hora de combater a dengue, a Campanha Nacional de Combate Dengue objetiva convencer a populao de que preciso
(ENEM PPL - 2015) DAHMER, A. Disponvel em: www.malvados.com.br. Acesso em: 18 fev. 2013. As redes sociais permitem que seus usurios facilmente compartilhem entre si ideias e opinies. Na tirinha, h um tom de crtica queles que
(ENEM PPL - 2015) Organizados pelo Comit Intertribal Indgena, com apoio do Ministrio dos Esportes, os Jogos dos Povos Indgenas tm o seguinte mote: O importante no competir, e sim, celebrar. A proposta recente, j que a primeira edio dos jogos ocorreu em 1996, e tem como objetivo a integrao das diferentes tribos, assim como o resgate e a celebrao dessas culturas tradicionais. A edio dos jogos de 2003, por exemplo, teve a participao de sessenta etnias, dentre elas os kaiow, guarani, bororo, patax e yanomami. A ltima edio ocorreu em 2009, e foi a dcima vez que o torneio foi realizado. A periodicidade dos jogos anual, com exceo do intervalo ocorrido em 1997, 1998, 2006 e 2008, quando no houve edies. RONDINELLI, P. Disponvel em: www.brasilescola.com. Acesso em: 15 ago. 2013. Considerando o texto, os Jogos dos Povos Indgenas assemelham-se aos Jogos Olmpicos em relao
(ENEM PPL - 2015) A charge retrata um comportamento recorrente nos dias atuais: a insatisfao das pessoas com o peso. No entanto, do ponto de vista orgnico, o peso corporal se torna um problema sade quando
(ENEM PPL - 2015) Vei, a Sol Ora o pssaro careceu de fazer necessidade, fez e o heri ficou escorrendo sujeira de urubu. J era de madrugadinha e o tempo estava inteiramente frio. Macunama acordou tremendo, todo lambuzado. Assim mesmo examinou bem a pedra mirim da ilhota para v si no havia alguma cova com dinheiro enterrado. No havia no. Nem a correntinha encantada de prata que indica pro escolhido, tesouro de holands. Havia s as formigas jaquitaguas ruivinhas. Ento passou Caiuanogue, a estrela da manh. Macunama j meio enjoado de tanto viver pediu pra ela que o carregasse pro cu. Caiuanogue foi se chegando porm o heri fedia muito. V tomar banho! ela fez. E foi-se embora. Assim nasceu a expresso que os brasileiros empregam se referindo a certos imigrantes europeus. ANDRADE, M. Macunama: o heri sem nenhum carter. Rio de Janeiro: Agir, 2008. O fragmento de texto faz parte do captulo VII, intitulado Vei, a Sol, do livro Macunama, de Mrio de Andrade, pertencente primeira fase do Modernismo brasileiro. Considerando a linguagem empregada pelo narrador, possvel identificar